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Buddhistische Bestattung

Ein Dorf in einer Provinz Thailands.

Eine alte Frau liegt im Sterben. All ihre Kinder kommen zu ihr, da sie voraussichtlich die Nacht nicht überleben wird. Am nächsten Tag um 14 Uhr geht die Frau Heim.

Die Kinder waschen ihre Mutter, ziehen ihr hübsche Kleidung an.

Mittlerweile sind bereits Nachbarn eingetroffen. Einige schieben der Frau Geld in ihre zusammengefalteten Hände, in dem Glauben, dass sie es beim Eintritt in das Himmelstor benötigen wird.

Die Mönche des Dorftempels werden benachrichtigt und die Nachbarsfrauen beginnen sofort, Speisen zuzubereiten.

Die Mutter wird in einen Sarg gelegt, welcher in einer Kühlbox untergebracht wird.

Bis zum Eintreffen der Mönche um 18 Uhr ist alles geschmückt und die Zeremonie beginnt. Nach der Zeremonie wird zusammen gegessen.

Spieler treffen ein. Sie und einige der schon Anwesenden fangen an zu spielen.

Verwundert frage ich, ob das üblich sei. Ja, ist es. Glücksspiel ist in Thailand verboten, wird aber bei diesem Anlass toleriert. Die tote Mutter ist die letzten drei Tage und Nächte vor ihrer Einäscherung in ständiger Gesellschaft. Mit den Spielern werden somit die Nächte überbrückt.

Am nächsten Tag wird ein Zelt aufgebaut. Ab 17 Uhr versammeln sich die Gäste. Über Lautsprecher werden die Namen der Spender und deren gespendete Geldsummen bekannt gegeben. Wieder um 18 Uhr halten die Mönche 45 Minuten lang eine Zeremonie ab. Anschließend isst man zusammen. Gegen 20 Uhr sind die Mehrzahl der Gäste wieder gegangen und die Spieler haben ihre Gruppen gebildet.

Nach einer weiteren Zeremonie am dritten Tag wird der Sarg gegen 13 Uhr in einer feierlichen Prozession zum Krematorium des Dorftempels gebracht.

Am Morgen nach der Kremation öffnen die Mönche den Ofen. Teile der Asche und Knochen bewahren die Nachkommen der Mutter für eine jährlich zu Songkran stattfindende Zeremonie zum Gedenken ihrer verstorbenen Angehörigen auf.

 

 

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